工人日報:窮人與富人誰更講信用?
瀏覽:2120 作者:維權(quán)網(wǎng) 評論:0 發(fā)布日期:2006-10-19 20:00:45
今年的諾貝爾和平獎得主、孟加拉國的尤努斯博士完成了一個偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)證明:窮人比富人更值得信任!從這個意義上說,我甚至認(rèn)為他更應(yīng)該獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。
尤努斯博士的證明也可以被看做是一種顛覆,因為在他之前,某些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界的主流觀點是:富人比窮人更講信用。這個觀點一度在國內(nèi)尤其甚囂塵上,國內(nèi)有一位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,就曾經(jīng)煞有介事地自問自答道:為什么這個世界總是資本在支配勞動而不是勞動在支配資本?這是因為富人總比窮人講信用。他解釋說:因為富人有財產(chǎn),要承擔(dān)風(fēng)險,所以他只能更講信用;而窮人沒有財產(chǎn),不必承擔(dān)風(fēng)險,所以沒有信用。
但尤努斯博士卻堅持認(rèn)為“信用”是最基本的人權(quán)之一,一個人無論再窮,他都有權(quán)利被人信任。正是在這樣的信念的支配下,自1976年開始,尤努斯博士從借貸27美元給42個赤貧農(nóng)婦起步,其推動創(chuàng)建的孟加拉鄉(xiāng)村銀行,發(fā)展成為擁有近400萬借款者(96%為婦女)、1277個分行、12546個員工、貸款總額達(dá)40多億美元的龐大的銀行網(wǎng)絡(luò),幫助了數(shù)百萬人口成功脫貧。
這其中最值得稱道的是尤努斯博士規(guī)定的貸款原則:不用任何抵押,窮人也能貸款;乞丐也能借錢,還不用支付利息。而在這樣寬松的借貸條件下,貸款的償還率卻高達(dá)99.02%。博士曾深有感觸地說:與那些貪污巨額銀行貸款的上流社會腐敗分子不同的是,窮人誠實地還貸。可見,窮人是講信用的!
這里的奧秘可能在于:一個人如果很窮,又不被別人信任,那他就真的無法生存下去了;反過來,對一個富人來說,則無論他怎樣聲名狼藉,毫無信用,只要他仍然“富有”,他就仍然可以要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨。
我們經(jīng)常可以在報紙的社會新聞欄里看到這樣的報道:一個毫無信用的騙子,完全靠混跡于各家銀行之間,通過拆東墻補(bǔ)西墻的借貸方式,毫無廉恥地過著豪華奢侈的生活,卻被各銀行奉為座上賓。
如此說來,所謂“窮人不講信用”,不過是不講信用的富人們在以小人之心度人罷了。真實的情況恰恰和那位國內(nèi)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的推論相反:窮人由于毫無退路,所以他只能更講信用,而富人由于有沒有信用都無所謂,他反而不太在意信用,而只相信那些“沉甸甸、金燦燦的金子”。
尤努斯博士長時間、大規(guī)模的實踐雄辯而有力地證明了這一點。至于為什么總是資本支配勞動的問題,則馬克思早就證明過了:那是因為窮人不出賣勞動力就無法生存。
“窮人是講信用的!”這是尤努斯博士的偉大證明。在今日中國,貧富分化已經(jīng)是一個無法回避的事實,在共同富裕實現(xiàn)之前,如何看待窮人是我們制定各項社會和經(jīng)濟(jì)政策時所必須面對的問題。我想,如果決策者和政策制定者,能夠時刻牢記尤努斯博士的偉大證明,則我們所期待的和諧社會,就一定能夠加速到來。
尤努斯博士的證明也可以被看做是一種顛覆,因為在他之前,某些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界的主流觀點是:富人比窮人更講信用。這個觀點一度在國內(nèi)尤其甚囂塵上,國內(nèi)有一位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,就曾經(jīng)煞有介事地自問自答道:為什么這個世界總是資本在支配勞動而不是勞動在支配資本?這是因為富人總比窮人講信用。他解釋說:因為富人有財產(chǎn),要承擔(dān)風(fēng)險,所以他只能更講信用;而窮人沒有財產(chǎn),不必承擔(dān)風(fēng)險,所以沒有信用。
但尤努斯博士卻堅持認(rèn)為“信用”是最基本的人權(quán)之一,一個人無論再窮,他都有權(quán)利被人信任。正是在這樣的信念的支配下,自1976年開始,尤努斯博士從借貸27美元給42個赤貧農(nóng)婦起步,其推動創(chuàng)建的孟加拉鄉(xiāng)村銀行,發(fā)展成為擁有近400萬借款者(96%為婦女)、1277個分行、12546個員工、貸款總額達(dá)40多億美元的龐大的銀行網(wǎng)絡(luò),幫助了數(shù)百萬人口成功脫貧。
這其中最值得稱道的是尤努斯博士規(guī)定的貸款原則:不用任何抵押,窮人也能貸款;乞丐也能借錢,還不用支付利息。而在這樣寬松的借貸條件下,貸款的償還率卻高達(dá)99.02%。博士曾深有感觸地說:與那些貪污巨額銀行貸款的上流社會腐敗分子不同的是,窮人誠實地還貸。可見,窮人是講信用的!
這里的奧秘可能在于:一個人如果很窮,又不被別人信任,那他就真的無法生存下去了;反過來,對一個富人來說,則無論他怎樣聲名狼藉,毫無信用,只要他仍然“富有”,他就仍然可以要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨。
我們經(jīng)常可以在報紙的社會新聞欄里看到這樣的報道:一個毫無信用的騙子,完全靠混跡于各家銀行之間,通過拆東墻補(bǔ)西墻的借貸方式,毫無廉恥地過著豪華奢侈的生活,卻被各銀行奉為座上賓。
如此說來,所謂“窮人不講信用”,不過是不講信用的富人們在以小人之心度人罷了。真實的情況恰恰和那位國內(nèi)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的推論相反:窮人由于毫無退路,所以他只能更講信用,而富人由于有沒有信用都無所謂,他反而不太在意信用,而只相信那些“沉甸甸、金燦燦的金子”。
尤努斯博士長時間、大規(guī)模的實踐雄辯而有力地證明了這一點。至于為什么總是資本支配勞動的問題,則馬克思早就證明過了:那是因為窮人不出賣勞動力就無法生存。
“窮人是講信用的!”這是尤努斯博士的偉大證明。在今日中國,貧富分化已經(jīng)是一個無法回避的事實,在共同富裕實現(xiàn)之前,如何看待窮人是我們制定各項社會和經(jīng)濟(jì)政策時所必須面對的問題。我想,如果決策者和政策制定者,能夠時刻牢記尤努斯博士的偉大證明,則我們所期待的和諧社會,就一定能夠加速到來。
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